詩圣杜甫是我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人,同時又是一位辛勤躬耕在田野上的藥農。他一生顛沛流離,崎嶇坎坷,生性狂狷,嗜酒成癖,竭力地揭露封建當權勢力的腐敗和貧富的對立,同情廣大勞動人民。
杜甫不愧是詩圣,在他的筆下,花草樹木、山水人物等都被描寫得形象鮮明,栩栩如生。不僅把梅、蘭、荷、桂、菊等名花描述得爭奇斗艷,而且把中草藥的決明、梔子、女蘿、丁香等也闡述得生動、形象、美麗、芬芳。杜甫35歲到長安求仕,很不得志。安史之亂后,他過著流亡生活,處境窘困,48歲入蜀,在成都營建草堂,這段時光他潛心創(chuàng)作的同時,并躬耕種植草藥、上山采藥,他還炮制中草藥,賣中草藥。可以說,如果摘去詩圣這頂桂冠,他是個地地道道的藥農。杜甫為何要學會種中草藥?筆者認為,一是他身弱多病,貧困潦倒,無錢買藥治?。欢撬麠壒贋槊?,無官一身輕,勤于耕作草藥,這也是他的精神寄托。
寫詩是他對時代的不滿和吶喊,種藥是他渴望追求“世外桃源”的生活。杜甫在青年時代就學習了不少種植中草藥材的知識,酷愛耕耘,人蜀后,他經常吟著“故山多藥物,勝概憶桃源”的詩句。白天他在田地種植女蘿、丁香、梔子、決明等草藥,有時他也翻山越嶺上山上采草藥。詩云:“編蓬石成東,采藥山北谷”,“移船先主廟,洗藥浣花溪”。他精心炮制,曬干后貼上標簽貯藏好,以便自服或外賣。他在詩文中寫道:“曬藥安垂老”、“采藥吾將老”、“看題檢藥囊”。他還詩曰:“楠樹色冥冥,江邊一蓋青;近根開藥圃,接葉制茅亭。”由于他付出了汗水和耕耘,藥材長勢良好,舉目眺望:“藥條藥甲潤青青,色過棕亭入草亭。”他對自己種植的草藥自我欣賞,自我陶醉。他常常喝了酒之后,“尋常絕醉困,臥此片時醒”。就連生病時,他還冒著狂風暴雨扶杖去“朝行視園樹”,藥圃成了他生活的重要部分,解憂醒酒的樂園。拜讀杜甫種草藥的詩文,就像身臨其境,仿佛看到成都市郊杜甫的“草堂”里各種藥材翡翠,枝葉繁茂,姹紫嫣紅……我曾問過一位參觀過杜甫草堂的老中醫(yī),他說相傳確實杜甫在草堂旁邊開耕了一畝左右的藥材苗圃,杜甫稱它是藥國,民間流傳著很多種草藥的故事。長期與中草藥打交道,杜甫對中草藥有很強的鑒別能力,他把草藥的特性、姿態(tài)描寫得淋漓盡致。他寫決明是“雨中百草秋爛死,階下決明顏色鮮”,寫丁香是“細葉帶浮毛,疏花披素艷”;寫梔子是“紅取風霜實,青看雨露柯”。詩文描寫各種草藥涉筆亮麗,輕松明快,表達了詩圣熱愛生活,熱愛大自然、熱愛綠色的心態(tài)和情感。
晚年,杜甫的生活十分貧困,他在《茅屋為秋風所破歌》中寫道:“布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。……”在《登高》中寫道“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。”此外還有“牽纏加老病”、“白首多年疾”、“種藥扶衰病,吟詩解嘆嗟。”等詩句都反映了晚年境況的窘迫。為了維持全家人的生存,他還在大雪紛飛的嚴冬,爬上山去采黃精,采藥回來,還得擺攤賣藥,境況十分凄慘。當年的人,誰會知道賣藥的老翁竟是名傳千古的詩圣呢?
杜甫吟詩一生,種草藥一生,是詩和草藥賦予他生活的歡樂;杜甫辛勤躬耕草藥,深入勞動人民中間,深刻地體驗了貧苦農民的生活和感情,這是詩圣萬古不朽的精神境界和他的偉大之處。當今,我們應學習杜甫深入勞動人民,體驗平民生活的感情;學習他勤于躬耕,熱愛綠色,培植綠色的情懷。(班描)
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